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可以玩秒速快三平台丝绸礼品万寿寺木塔:丝绸

  历史上的张掖,地处中西文明交汇点。佛教从西向东传入我国时,首先在包括张掖在内的千里河西走廊一带传播,随之佛寺林立,佛塔遍地,晨钟暮鼓,香烟缭绕。张掖便有了“一城山光,半城塔影,苇溪连片,古刹遍地”之说。矗立在张掖城区中心广场的万寿寺木塔,就是千年岁月留给后人的一处古老印记

  张掖是千里河西走廊的咽喉地带,汉唐丝绸之路均以张掖为汇集,东西交往,南北通利,是中原向西传播的基地和内地接受西方文明的前沿。数千年来,这里演绎出纷繁复杂的交往关系,纵横开阖,淋漓尽致,为后人留下了数不尽的历历画卷

  《魏书·释老志》记载:“凉州自张轨后,世信佛教。敦煌地接西域,道俗交得其旧式,村坞相属,多有塔寺”。张掖是丝绸之路文化圈内汉地佛教文化的传播中心之一。沿着境内古丝路,星罗棋布排列的大小佛寺,都以其不朽的身姿,昭示着一切

  在清代钟赓起编纂的《甘州府志》中记载的寺院就有近80座,正如古人所赞:“一城山光,半城塔影,苇溪连片,古刹遍地。”

  那一座座大小不一,形状各异的塔,千姿百态,煞是壮观。据史料记载,塔的构造可分实心塔和楼阁式塔两种。实心塔又分为阿育王塔,密檐塔,塔,金刚宝塔;楼阁式塔分为密檐楼阁式,砖石楼阁式,砖木混合式。建筑材料主要有木、砖、石、琉璃和铁五种。塔的外形有四方形、六角形、八角形、十二角形和圆形等

  在“半城塔影”中,比较著名的有金、木、水、火、土五行塔。经过历史变迁,寺塔凋寥。建于大佛寺内的金塔、南门外崇庆寺内的火塔先后在民国年间被盗、被毁,北门外白塔寺内的水塔在“文革”中被毁。现存的只有木塔和土塔了

  漫步在张掖城区县府大街,你就会看到一座颇有厚重感的楼阁式木塔,这就是万寿寺木塔

  如今,万寿寺木塔已经成为张掖市的一处重要文化地标和旅游宣传名片,吸引着世界各地的游客前来膜拜、参观。其独特的建筑风格和历史文化价值,也日益引起国内学界、文博专家的关注。每逢重大节庆,当地群众都要登塔望远,净心祈福

  万寿寺木塔,为张掖城区现存记载最古老的寺院建筑,位于张掖市区县府街中心广场西侧

  据《重修万寿寺碑记》载,木塔寺创建于北周时期,隋文帝开皇二年(582年)重建。唐贞观十三年(639年),镇边将军尉迟恭监修木塔。明代永乐十六年(1418年),寺僧满震,观木塔有险情,遂募化钱财,兴工修葺,并大启梵宇。正统年间,镇守陕甘御马监太监兼尚宝监太监鲁安公王贵,上疏明英宗皇帝朱祁镇,请求颁赐万寿寺牌匾及大藏经。清代顺治五年(1648年),甘州发生兵燹,清叛将米喇印命兵士欲焚木塔,兵卒不忍,未敢放火,得以保存。康熙二十六年(1687年),甘肃提督总兵孙思克、曾在凉州任总兵住张掖的高孟,都曾集资重修木塔寺。清代末年,木塔上部遭受大风摧毁。现存木塔为民国十五年(1926年)重建

  2000年张掖市人民政府对木塔、藏经楼进行保护维修,并把木塔以南扩建为广场,如今,这里已成为张掖各族人民集娱乐、休闲、聚会为一体的文化活动的中心

  万寿寺木塔原有十五层高,后经多次维修,改为九层。据说最早的木塔,塔心下面有一地喾,地喾中心直立一根铁柱,下接铁座,上承塔顶。人站在地喾铁座上,用力扳动铁柱,就可使全塔旋转。明代时仍为木质结构塔,全塔没有一钉一铆,全靠头拱,大梁立柱联结,纵横交错,相互拉结,浑然一体

  永乐十八年(1420年),哈烈国国王沙哈鲁的使者曾赞叹说:“每层内有房屋门户,施以油漆,全以术料建筑,外贴以金,全塔俨然金制。”“此塔制作之工,可为世界之木工、铁工、画师取法也。”可见万寿寺木塔建造技巧之高超

  现存木塔为砖木结构楼阁式,总高32.8米,塔基平面呈正八边形,每面边阔4.2米,建于高1.5米,边长20.3米的正方形台基上,共九层。塔身中空,内有铁梯可登,自下而上渐收,一至七层塔体为砖砌,木构外檐下饰仿木砖雕斗拱,下雕十二生肖图,八、九层为木结构,塔顶为八角攒尖式,可以玩秒速快三平台青瓦满覆,顶置瓶状铜塔刹。每层八角飞翼有木刻龙头,口含宝珠,下挂风铃。各层均有门窗、楼板、回廊,以雕花为饰,门楣处皆嵌砖雕匾额

  第一层东西开门,东门题额“登极乐天”、西门题额“入三摩地”;第二层东西假门,南北假窗,东门题额“西天正觉”,西门题额“宝筏金绳”;第三层四面开门,无门无题;第四层,东门题联“玲珑塔下祥光景,紫金钵里千朵莲”,横批“慈德佛明”,西门题联“九级浮图光闪灿,千层莲座镇金刹”,横批“万法归空”;第五层,东门题联“宝寺犹云中世界,高塔如静里乾坤”,横批“西来妙意”,西门题联“平安两字西方佛,清净三途上界仙”,横批“甘泉福荫”;第六层四面辟门,无联无额;第七层,东西辟门,南北月窗;第八层木围花栏,八面开阔;第九层,井式塔顶,中有金瓜垂柱

  登临塔顶扶栏远眺,不仅一览全城风光,还可东迎旭日东升,南望祁连晴雪,西眺弱水蜿蜒,北观居延古牧

  整塔集建筑、雕刻技法于一体,木塔结构精巧,造型优美,别具一格,体现了我国独特的楼阁建筑艺术特点。风清日丽,云过塔移,雀鸟围翔,铃声成韵,令人流连忘返

  塔顶原有古钟一口,据史料记载:“扣之,钟声隐约在天际,四野皆闻。”这就是后来人们常说的古甘州八景之一的“木塔疏钟”,可谓:“塔势凌霄汉,钟声叩白云”

  这座塔不仅造型美观,而且构制精细,别具风格。塔后有楼,俗名黑楼,取震慑黑水之意。现存建筑为清末重建,又称藏经楼,面阔五间,27.4米,上下两层,重檐歇山顶,四周绕廊,古朴雄宏,与木塔交相辉映,共同组成了一幅风格独具的亮丽景观

  神奇壮观的木塔,在建造过程中还有一段动人的传说:建塔初期,因甘州地处潮湿水洼之地,地基较软,塔怎么也无法竖起。这事可难坏了负责修塔的师傅屠龙。一天屠龙为造塔竖塔之事烦恼不已,便一个人唱起闷酒来,这时,走来一个年轻人,对屠龙说:“师傅,我给你做个下酒菜来”。这屠龙以为是找活干的小工,也就没有留意,等年轻人端上菜来,白白的豆腐上撒了些韭菜,白豆腐恰似截截木料,那韭菜分明就是铆样。屠龙一看恍然大悟,于是紧追而问,年轻人道出姓氏,它就是木匠的开山鼻祖——鲁班。经鲁班点化,屠龙师傅照样套铆,木塔果然稳稳地竖了起来。木塔中心有一铁柱,站在塔底一用劲,三十三米高的塔就会旋转起来,这样遇到大风平衡塔身,这都是“铆”的作用

  此后,历代不论重修还是维修木塔,都沿用这个结构。一千二百多年来,尽管这里发生多次地震,但是木塔仍旧安然屹立,没有遭到破坏。新中国成立后,党和政府十分重视文物保护,对木塔做过多次维修,使它更加坚固美观



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